Идеология, политика.

Казанские историки Искандер Измайлов и Дамир Исхаков обсуждают недавнюю дискуссию, случившуюся в Институте языкознания РАН.

Продолжаем наш рассказ об истории татарского княжества на мордовских землях, о доступной на сегодня информации зачинателя прославленного татарского города Темников, а именно о Тенише Кугушеве.

Политолог Ильнар Гарифуллина и историк Дамир Исхаков обсуждают документ стратегии развития башкирского народа и то, как он может повлиять на положение татар в Республике...

Историки Дамир Исхаков и Ильнар Гарифуллин беседуют о проекте Milliard.tatar, разбираясь в том, в чьих интересах он действует. По их мнению редакция данного издания...

Историки Дамир Исхаков и Искандер Измайлов обсуждают какой идеологический вектор имеет новый сайт о татарах milliard.tatar. На примере высказываний Исмагила Гибадуллина.

Каждое историческое произведение является отражением социальных тенденций, происходящих в обществе. Прогрессивные и реакционные идеологические явления не остаются незамеченными.

В начале ноября 2021 года в Северной столице страны в здании Полпредства Татарстана в Санкт-Петербурге и Ленинградской области состоялось выездное заседание интеллектуального клуба «Татарский...

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков и политолог Ильнар Гарифуллин рассказывают о вопиющем случае, когда в Башкортостане представитель татарской общественной организации практически публично выступил...

Всемирноизвестный татарский историк Дамир Исхаков в очередной передачи анализирует ситуацию, в которой оказались татары после того, как пали все татарских ханства, а их территории...

21 февраля 2023 г. в onlinе формате состоялось заседание дискуссионного клуба, организованного Институтом языкознания РАН. Оно являлось не первым такого рода мероприятием, но данное было посвящено языковым особенностям сибирских татар.

Историк Ильнар Гарифуллин и режиссер Рамиль Тухватуллин обсуждают вопрос являются ли мишаре татарами или же являются отдельным этносом.

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».