Неоспоримые доказательства, что башкиры в 19 веке не были этносом, а были лишь сословием

Игнорируя многочисленные факты перехода из одного сословия в другое, некоторые авторы пространно и предвзято рассуждают об этническом характере ревизских и других переписных сведений о «башкирцах», что является не иначе как попыткой исказить суть сословности.

О прелюбопытнейшем историческом феномене татарской государственности — о Касимовском ханстве

Доцент кафедры истории Татарстана, антропологии и этнографии Высшей школы международных отношений и мировой истории КФУ Марат Гатин в очередной исторической передаче «Кто мы, татары?»...

«Марджани призывал татар оставаться россиянином, не теряя своей национальной самобытности»

Это уже третья часть интервью, в котором директор Института истории им.Ш.Марджани Радик Салихов развенчивает мифы вокруг истории татар. Почему татары не ассимилировали финно-угров, генетических...

Дамир Исхаков: «Когда разрушают саму базу татарской нации, нельзя отсидеться!»

Институт языкознания РАН отделил сибирско-татарский язык от татарского. Чем это грозит?

Дамир Исхаков и Ильдус Загидуллин — о тайнах и страхах татар перед переписью в...

Казанские историки Дамир Исхаков и Ильдус Загидуллин рассказывают, в каких условиях проводилась Первая всеобщая перепись населения в Российской империи в 1897 году. Сегодня к...

Что потеряли и что получили татары с момента вхождения татарских ханств в состав Московии?

Всемирноизвестный татарский историк Дамир Исхаков в очередной передачи анализирует ситуацию, в которой оказались татары после того, как пали все татарских ханства, а их территории...

Разгром манипуляций ногайских этносепаратистов от Дамира Исхакова и Зайтуны Тычинских

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Спецвыпуск: Как относиться татарам к серии книг «История башкирских родов»?

Завершаем наш цикл анализа книг из многотомника «История башкирских родов», подготовленный командой башкирских этномиссионеров Салавата Хамидуллина. На этот раз вернёмся к тому Ельдяк, но...

Народную историческую память татар Сибири преследует психопатическая личность

С большим сожалением хотим сообщить, что на сегодня историческая память сибирских татар в большой опасности из-за излишне кипучей активности человека, чьё поведение сложно назвать нормальным.

Почему Московия оказалась наиболее эффективным осколком Золотой Орды и как наступили «Тёмные века» у...

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает в своей очередной видеолекции, что из себя представляли междуусобные войны у татарских ханства после развала Золотой Орде,...

Татары в 21 веке получили в себе смесь из остатков совка, кондового традиционализма и...

В силу ряда обстоятельств, татарскому обществу настало пора серьёзно задуматься о своём будущем – как о близком, так и более отдаленном. Первая попытка такого рода, связанная с подготовкой «Стратегии развития татарской нации», как известно, не увенчалась успехом.

Прямой эфир с историком Дамиром Исхаковым и блогером Ильнуром Ярхамовым | Мангытский юрт

Принято считать, что в Золотой Орде и в постордынских татарских ханствах правление осуществлялось благодаря кланам. Мангытский юрт по сравнению с другими татарскими кланами был...

Новое на сайте

Российские власти включили издания «Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC)», «Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi)», «Idel.Реалии» в реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента.