История татарского народа

Институт языкознания РАН отделил сибирско-татарский язык от татарского. Чем это грозит?

В новом видеовыпуске научно-просветительского журнала «Туган җир — Родной край» казанские историки Искандер Измайлов и Дамир Исхаков детально разбирают высказывания и взгляды ногайских этносепаратистов.

Историк Дамир Исхаков и филологи Рифат Мирхаев и Бахтияр Миннулин обсуждают, как сформировался современный литературный татарский язык.

Правда ли, что монгольские завоеватели, пришедшие с Батыем в Европу, считали местных кипчаков своими соплеменниками и были одним народом? Почему именно Батый возглавил поход...

В Тобольске в библиотеке ТКНС УрО РАН состоялась презентация новой монографии снс, д.и.н. Д.М.Исхакова "Исторические реалии в тюрко-татарских дастанах", подготовленной в рамках сотрудничества ВКТ и ТКНС УрО РАН.

Цель статьи — изучение использования слова «татарин»/ «татары» в русских письменных источниках. Работа построена на анализе посольских книг, летописей, церковных произведений, записок иностранцев.

Разработка исследуемой нами темы позволяет заново поставить все ещё остающуюся в историографии Татарстана недостаточно разработанной крупную научную проблему – речь идет о выяснении роли кыпчаков, а точнее, кимако-кыпчаков, в становлении средневековой татарской этнической общности

Цель настоящего исследования — представить всю совокупность информации о татарах и Государстве Татар в памятниках древнескандинавской письменности. Материалом служат древнескандинавские сочинения различных жанров. Это...

Татарская летопись «Дафтар-и Чингиз-наме»: мифы о башкирских родах и главный посыл Много ли татар сегодня знают о летописи анонимного автора «Дафтар-и Чингиз-наме», написанного в...

Кипчаки — главный народ евразийской степи, но какой путь он проделал, чтобы стать таковым? Об этом и не только в очередной видеопередачи со всемирно...

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

По приглашению краеведов Башкортостана мы совершили поездку в окрестности реки Белая (Агыйдель) с группой ученых из Казани.