История татарского народа

Тюменские власти требуют убрать постройки исторического комплекса сибирских татар «Искер», включая мечеть хана Кучума «На сегодня ведется работа по урегулированию данного вопроса», — комментирует глава исполкома всемирного конгресса...

Процесс формирования татарского народа завершается в XIV веке в составе Золотой Орды, в это время татары из родо-племенной структуры в понятие народ.

В новом выпуске всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает, какой непростой, полный своего драматизма и печального размежевания путь прошли татары к тому, чтобы...

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает в своей очередной видеолекции, что из себя представляли междуусобные войны у татарских ханства после развала Золотой Орде,...

Свое название деревня Исергапово получила от Исергапа Солтанаева, активного вотчинника, упомянутого в многочисленных источниках

Татарская летопись «Дафтар-и Чингиз-наме»: мифы о башкирских родах и главный посыл Много ли татар сегодня знают о летописи анонимного автора «Дафтар-и Чингиз-наме», написанного в...

Автор - Дамир Исхаков При написании историй наших деревень нам приходится работать с различными источниками. В этом контексте необходимо также упомянуть дастаны и исторические легенды...

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Продолжаем наш рассказ об истории татарского княжества на мордовских землях, о доступной на сегодня информации зачинателя прославленного татарского города Темников, а именно о Тенише Кугушеве.

Институт языкознания РАН отделил сибирско-татарский язык от татарского. Чем это грозит?

Разработка исследуемой нами темы позволяет заново поставить все ещё остающуюся в историографии Татарстана недостаточно разработанной крупную научную проблему – речь идет о выяснении роли кыпчаков, а точнее, кимако-кыпчаков, в становлении средневековой татарской этнической общности

С большим сожалением хотим сообщить, что на сегодня историческая память сибирских татар в большой опасности из-за излишне кипучей активности человека, чьё поведение сложно назвать нормальным.