История татарского народа

Казанский историк Ильнар Гарифуллин рассказывает, насколько серьёзно в Башкортостане готовы зачистить будущий Музей кочевых цивилизаций от татар и Татарстана. 00:04 — Ильнар Гарифуллина о Музее...

Каждое историческое произведение является отражением социальных тенденций, происходящих в обществе. Прогрессивные и реакционные идеологические явления не остаются незамеченными.

У кипчаков были свои города? Что значат таинственные кипчакские «балбалы»? И какой тюркский народ по праву может считать потомком татар? Об этом и не...

Искандер Измайлов о закате Улуса Джучи и последствиях европоцентричной политики в России

Тема сибирско-татарского языка как способ вызвать межэтническую напряженность в стране

По приглашению краеведов Башкортостана мы совершили поездку в окрестности реки Белая (Агыйдель) с группой ученых из Казани.

Гораздо более выразительными доказательствами «этнических миграций» из территорий современного Татарстана и Башкортостана являются могильники. В Икско-Бельском междуречье XIII–XVI вв. их довольно много (не менее 15), причем значительное их количество содержит каменные надгробия с эпитафиями.

Институт языкознания РАН отделил сибирско-татарский язык от татарского. Чем это грозит?

Заман көзгесе программаның сюжеты билгеле  татар морзалары Тевкелевлар династиясына багышланган

Начало формирования Ногайской Орды связано с деятельностью легендарного Идегея. Его совместная с Тамерланом война против хана Золотой Орды Туктамышем в 1391 году и поражение армии Золотой Орды позволили Идегаю сосредоточить власть в своих руках, укрепившись как бию в своем племени мангытов.

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Проблема родины Туляка.