Татарский род Табын: потомки великого Майкы бея, предателя Чура Нарыкова и защитника Казани Чура-батыра

Могущественный род, берущий своё начало от Уйшина Майкы бея, распространился среди татарских племен и родов, объединенных Чингисханом. Имя этого рода — Уйшин, оставило глубокий...

«Татары будут жить еще долго, у них очень крепкое самосознание»

Историк Зайтуна Тычинских рассказывает о роли татарской знати в России и невозможности отрицать существование сибирских татар

Неоспоримые доказательства, что башкиры в 19 веке не были этносом, а были лишь сословием

Игнорируя многочисленные факты перехода из одного сословия в другое, некоторые авторы пространно и предвзято рассуждают об этническом характере ревизских и других переписных сведений о «башкирцах», что является не иначе как попыткой исказить суть сословности.

Почему Московия оказалась наиболее эффективным осколком Золотой Орды и как наступили «Тёмные века» у...

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает в своей очередной видеолекции, что из себя представляли междуусобные войны у татарских ханства после развала Золотой Орде,...

С потерей государственности в Средние века у татар культура была в упадке. Всё ли...

00:00 — Приветственное и вводное слово о культуре татар в эпоху «Долгого века». 00:30 — Почему период со второй половины 16 по конец 17 века для культуры...

Как в Российской империи мишари становились «башкирцами» по воле начальства, а не ради земли

По ревизским материалам двух уездов исследуются малоизученные вопросы формирования и развития башкирского сословия

Могла ли правительница Казани Сююмбика проклясть татарский народ и ханство? И за что?

Ханбика Сююмбика вошла в татарскую историю и память народа с трагической судьбой, причиной которой стало ее пленение и отправка в Москву.

Разгром манипуляций ногайских этносепаратистов от Дамира Исхакова и Зайтуны Тычинских

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Тайны 300-летнего татарского села (Суляевка, Саратовская область)

Помните ли вы свою родословную и историю своей малой родины? А вот жители татарского села Суляевка (Саратовская область) не только помнят, но и написали целую книгу о своих предках

Наша цель — передать содержание текстов дастанов тюрко-татар даже в ущерб их художественности, лишь...

Изучение тюркских эпических произведений — дастанов, в том числе и проблема отражения в них исторических знаний о тюрко-татарах, для гуманитарной науки не является совершенно новой темой.

Чуваши ясачные | Кто такие и откуда взялись? | Дамир Исхаков | Ренат Хабибуллин...

Историк Дамир Исхаков и режиссер Ренат Хабибуллин беседуют откуда произошли ясачные чуваши и что следует под этим понимать.

Татары — достойные наследники великой степной цивилизации кипчаков «Дешт-и Кипчак»

У кипчаков были свои города? Что значат таинственные кипчакские «балбалы»? И какой тюркский народ по праву может считать потомком татар? Об этом и не...

Новое на сайте

Российские власти включили издания «Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC)», «Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi)», «Idel.Реалии» в реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента.