История татарского народа

Продолжаем разбор татарских городков на средневековых мордовских землях, рассказываем историю татар-мишарей и древних мурзинских аристократических родов

Цель статьи — изучение использования слова «татарин»/ «татары» в русских письменных источниках. Работа построена на анализе посольских книг, летописей, церковных произведений, записок иностранцев.

Дастан «Туляк и Сусылу» привлек наше внимание по нескольким причинам

Кто такие "татары-гайнинцы"

Всемирноизвестный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает об этнополитической активности в Башкортостане в отношении татарской части населения республики. Под его внимание попадают как последние исторические...

Одной из спорных тем в уфимском краеведческом, научном, публицистическом сообществе, современном информационном пространстве остаётся дискуссия о дате основания Уфы

Завершаем наш цикл анализа книг из многотомника «История башкирских родов», подготовленный командой башкирских этномиссионеров Салавата Хамидуллина. На этот раз вернёмся к тому Ельдяк, но...

Всемирной известный татарский историк Дамир Исхаков продолжает серию своих лекций о татарах. В этой лекции он рассказывает, какую роль играли многочисленные разнородные племена, кланы...

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает в своей очередной видеолекции, что из себя представляли междуусобные войны у татарских ханства после развала Золотой Орде,...

Цель настоящего исследования — представить всю совокупность информации о татарах и Государстве Татар в памятниках древнескандинавской письменности. Материалом служат древнескандинавские сочинения различных жанров. Это...

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

2023-нче елның 2 февралендә Интертат инициативасы белән Кәрим Тинчурин исемендәге театр тарафыннан куелган “Идегәй” спектакле буенча бер төркем зыялылар катнашында “түгәрәк өстәл” үтте.