История татарского народа

Историки Ильдус Загидуллин и Дамир Исхаков обсуждают наличие татарских служилых татар в составе казачьих войсках.

Подведение итогов работы татарского общества краеведов РБ за 2021 год и планы на 2022 год.

Историк Дамир Исхаков и филологи Рифат Мирхаев и Бахтияр Миннулин обсуждают, как сформировался современный литературный татарский язык и как на него влияют диалекты

Историк Дамир Ихсаков рассказывает о том, как дастаны помогают разобраться в загадках истории и проливают свет на ранее неизвестные факты

Цель статьи — тезисно рассмотреть эволюцию использования понятия «татары» в документах Московского царства/Российской империи применительно к населению Зауралья и Западной Сибири XVI–XVIII вв.

Координационный совет краеведов Башкортостана, Представительство Всемирного конгресса татар в РБ, Общество татарских краеведов Республики Башкортостан, Региональное общество краеведов «Ак Идел җире», Комитет краеведов Конгресса татар Республики Башкортостан 6 марта 2026 года провели Круглый стол на тему “Гали Чокрый и его роль в формировании татарского духовного наследия”, приуроченный к 200-летию татарского поэта-просветителя

«Основной частью военно-служилого сословия были татары, и они были связаны клановой системой» Какие подходы есть в изучении этногенеза и что это такое, почему в средневековье...

Автор - Илья Рыслаев Сибирскотатарский этносепаратист Динар Абукин, именуемый себя как «председатель Совета МОО «НКА сибирских татар города Тюмени» и «Член Общественной Палаты Тюменской области»...

Процесс формирования татарского народа завершается в XIV веке в составе Золотой Орды, в это время татары из родо-племенной структуры в понятие народ.

Всемирно известные татарский историк Дамир Исхаков продолжает свою серию лекций по истории татар. На этот раз он раскроет, как в татарской среде созревали джадидистские...

Игнорируя многочисленные факты перехода из одного сословия в другое, некоторые авторы пространно и предвзято рассуждают об этническом характере ревизских и других переписных сведений о «башкирцах», что является не иначе как попыткой исказить суть сословности.

Речь о татарах, сосланных в Сибирь – в Туруханский край – за то, что они не крестились в 1867–1868 годах