История татарского народа

В публикации обозначены особенности организации и проведения Первой всеобщей переписи населения в сентябре 1896 г. – январе 1897 г. в Уфимской губернии, где около половины населения составляли мусульмане, до которых разъяснительное устное и печатное слово организаторов переписи доходило урывками в силу языкового барьера

Известно, что в 1546 году после своего изгнания с престола Сафа-Гирей вновь направился в Казань. Получив военную помощь от правительства Астрахани, Сафа-Гирей окружил город.

Мы поставили перед собой цель — выяснить возможные обстоятельства возникновения городов в западных мордовских землях, их место и роль в истории в период XV–XVI вв.

Искандер Измайлов о закате Улуса Джучи и последствиях европоцентричной политики в России

Фальшивый юбилей и фальшивая присяга башкир русскому царю

В своё время видный отечественный тюрколог В.В. Бартольд написал до сих пор до конца не понятую историками фразу...

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Почему в один исторический период между татарской аристократией Мещёры и рязанско-московскими князьями было неприятие друг друга и взаимные грабительские набеги, а в другой исторический период "мордовские земли" татар стали служить Московии своей саблей и воинами?

Одним из наиболее значимых этнических компонентов в структуре сибирских татар на поздних этапах этногенеза (XVI–XX вв.) является группа среднеазиатских переселенцев, известная в исторической литературе как бухарцы или сибирские бухарцы

Татарская летопись «Дафтар-и Чингиз-наме»: мифы о башкирских родах и главный посыл Много ли татар сегодня знают о летописи анонимного автора «Дафтар-и Чингиз-наме», написанного в...

С большим сожалением хотим сообщить, что на сегодня историческая память сибирских татар в большой опасности из-за излишне кипучей активности человека, чьё поведение сложно назвать нормальным.

Между намерением и делом лежит дальняя дорога. Верно, говорят, что намерение — это половина дела.