Всемирный конгресс татар ответил беспокойному сибирскому активисту-этносепаратисту

Автор - Илья Рыслаев Сибирскотатарский этносепаратист Динар Абукин, именуемый себя как «председатель Совета МОО «НКА сибирских татар города Тюмени» и «Член Общественной Палаты Тюменской области»...

Ильнар Гарифуллин: «Башкортостан вычеркивает Татарстан из числа кочевых тюркских цивилизаций»

Казанский историк Ильнар Гарифуллин рассказывает, насколько серьёзно в Башкортостане готовы зачистить будущий Музей кочевых цивилизаций от татар и Татарстана. 00:04 — Ильнар Гарифуллина о Музее...

Как в Средние века в Мордовии хозяйничали татарские мурзы с позволения Москвы и основали...

Мы поставили перед собой цель — выяснить возможные обстоятельства возникновения городов в западных мордовских землях, их место и роль в истории в период XV–XVI вв.

Башкирские и Беловоложские улусы Казанского ханства

Предлагаем вам окунуться в интересный мир татарского средневековья. Эпоха Казанского ханства считается по праву одной из самых разработанных периодов истории татарского народа. Правда, история...

Народную историческую память татар Сибири преследует психопатическая личность

С большим сожалением хотим сообщить, что на сегодня историческая память сибирских татар в большой опасности из-за излишне кипучей активности человека, чьё поведение сложно назвать нормальным.

Татарская волость — не башкирское племя: разоблачение башкирских лжеучёных

Возникновение и развитие поземельных волостей является актуальной проблемой исторической науки на сегодняшний день. Необходимость всестороннего и объективного исследования подчеркивает важность глубокого изучения и широкой...

Максум Акчурин: «Татары мишари — это коренное население Золотой Орды»

Фрагмент лекции Максума Акчурина «Исторические источники и проблемы истории татар Мещеры: откуда появилось имя "мишар", кто такой князь Бехан и массовое переселение татар» 

Разгром манипуляций ногайских этносепаратистов от Дамира Исхакова и Зайтуны Тычинских

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Почему татарская Сузге стала символом сибирского сопротивления?

В статье рассматривается личность супруги сибирского хана Кучума, Сузге. Цель статьи — показать реальные противоречия между имеющимися в распоряжении историков письменными источниками и первыми исследованиями XVII–XVIII вв. с...

Дамир Исхаков: Гунны — это часть истории татарского народа

Казанский истори Дамир Исхаков рассказывает, какую роль в истории татарского народа сыграли гунны. 0:00 — Великое переселение народов. Гунны 1:32 — Когда впервые появилось понятие...

Неоспоримые доказательства, что башкиры в 19 веке не были этносом, а были лишь сословием

Игнорируя многочисленные факты перехода из одного сословия в другое, некоторые авторы пространно и предвзято рассуждают об этническом характере ревизских и других переписных сведений о «башкирцах», что является не иначе как попыткой исказить суть сословности.

Новое на сайте

Российские власти включили издания «Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC)», «Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi)», «Idel.Реалии» в реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента.