Идеология, политика.

Как происходило формирование башкирского сословия татар, начавшееся после падения Казани и образования Уфимского уезда, в связи с интенсивным экономическим освоением региона татарами Казанского уезда

Политолог Ильнар Гарифуллина и историк Дамир Исхаков обсуждают документ стратегии развития башкирского народа и то, как он может повлиять на положение татар в Республике...

После «казанского взятия» и кардинального изменения военно-политической ситуации в Волго-Уральском регионе часть военно-служилого сословия, принимавшего участие в сопротивлении, лишилось своего прежнего статуса

Историки Дамир Исхаков и Искандер Измайлов обсуждают какой идеологический вектор имеет новый сайт о татарах milliard.tatar. На примере высказываний Исмагила Гибадуллина.

Историки Дамир Исхаков и Искандер Измайлов беседуют о национальной Истории.

Автор рассказывает о татарах Ульяновска, о том, кто такие буртасы, поставившие перед историками огромную загадку, и почему писатель Александр Куприн вспоминал о татарских корнях.

"Дөнья татарлары" каналының "Татар карашы" дигән яңа рубрикасында без сезгә Башкортстанның Чакмагыш районы татары Илмир Миңнекаевның БСТ телеканалына биргән һәм шау шу чыгарган интервьюсы...

В этом году 19 сентября пройдут выборы в Госдуму России. Но мы задаёмся вопросом, а есть ли сегодня партии или кандидаты в депутаты, которые...

Всемирноизвестный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает об этнополитической активности в Башкортостане в отношении татарской части населения республики. Под его внимание попадают как последние исторические...

Следует вернуться к первому, вероятно более раннему списку из «Дефтер-и Чингис-наме», не исключено отражающем состав кланов Улуса Джучи начальной стадии его истории, в том...

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

12-е заседание Дискуссионно-аналитического клуба по вопросам языковой политики при Институте языкознания РАН