Актуальный материал

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Башкортстан хакимияте Чишмә районында Евразиянең күчмә халыклар цивилизациясе музее төзергә ниятли. Тарихчылар моңа каршы, чөнки биредә Алтын Урда чорына караган татар археология һәйкәлләре саклана....

Хөрмәтле Минтимер Шәрип улы, "Туган җир" журналының редакциясе сезне юбилеегыз белән чын күңелдән котлый!

Волжская Булгария — неотъемлемое культурно-цивилизационное наследие современных татар, считают казанские историки Искандер Измайлов и Дамир Исхаков. В очередном видео они опровергают любые досужие рассуждения,...

Русиядәге барган милитари тема һуманитар фәннәрне кысрыклап чыгарырга мөмкин.

Всемирно известные татарский историк Дамир Исхаков в очередной своей лекции разрушает миф о Золотой Орде как о стране «диких кочевников», раскрывая всю мощь городской...

По ревизским материалам двух уездов исследуются малоизученные вопросы формирования и развития башкирского сословия

Историк рассуждает о критике генетического подхода в исследовании истории происхождения народа

Казанские историки и интеллектуалы Искандер Измайлов и Дамир Исхаков подводят итоги ушедшего по христианскому календарю 2023 года, но пока ещё не наступившего по китайскому...

Гораздо более выразительными доказательствами «этнических миграций» из территорий современного Татарстана и Башкортостана являются могильники. В Икско-Бельском междуречье XIII–XVI вв. их довольно много (не менее 15), причем значительное их количество содержит каменные надгробия с эпитафиями.

Тема сибирско-татарского языка как способ вызвать межэтническую напряженность в стране

“В России трудно указать народность, среди которой была бы так широко распространена грамотность, как у казанских татар. Безграмотного татарина можно встретить очень редко. И это обуславливается полною возможностью для каждого магометанина научиться грамоте, потому что в каждой деревне, как бы она ни была бедна и малочисленна, есть школа”