Актуальный материал

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Известный историк о том, какие выводы он сделал из участия в выборах и споров с Жириновским «Татары, с которыми мы встречались, отлично нас приняли почти везде, и многие голосовали за РПСС», — говорит о своих предвыборных поездках...

"Я уверен, что решение всех этих задач требует перестройки и конгресса татар, и иной расстановки приоритетов в политике органов власти"

В период Золотой Орды, с XIII в., современная территория Благоварского района Башкортостана вошла в состав волостей Казанской и Ногайской дорог. Деление на дороги сохранилось до конца XVIII в.

Татаро-башкирское сказание «Тюляк и Сусылу» наполнено фентезийным сюжетом и наводит на незамысловатые выводы.

Казанский историк Дамир Исхаков рассказывает, какая особенность есть в языке татар, которая способствовала выделению татар их числа других тюркских народов. Также он рассказывает о...

Как происходило формирование башкирского сословия татар, начавшееся после падения Казани и образования Уфимского уезда, в связи с интенсивным экономическим освоением региона татарами Казанского уезда

В преддверии проведения Всероссийской переписи среди историков, этнологов, лингвистов и журналистов Татарстана и Башкортостана развернулась острая дискуссия вокруг населения Северо-запада Башкирии. Суть проблематики этого...

Былтыр башкорт телен үстерүгә — 33 млн, татар проектына — 1 млн сум бүленде. Республикада яшәүче башка халыкларга берни дә бирелмәде.

Что не так с документом, принятым на «Милләт җыены», в котором нет даже упоминания о Сабантуе, а главное — нет будущего «Этот манифест — крик души татар, городских жителей первого или второго поколения....

Проанализированы договоры вотчинников о припуске татар разных сословий, а также рассматривается численность и состав населения на основе материалов ревизских сказок

Сетийный аналитик Ирек Гиниятов рассуждает о демографических аномалиях и особенностях башкирского народа во времена Российской империи.