История татарского народа

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Историк Дамир Исхаков и режиссер Ренат Хабибуллин беседуют откуда произошли ясачные чуваши и что следует под этим понимать.

Всемирной известный татарский историк Дамир Исхаков продолжает серию своих лекций о татарах. В этой лекции он рассказывает, какую роль играли многочисленные разнородные племена, кланы...

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков в видео-лекции отвечает на вопросы: «Татары — это тюрки или монголоязычное племя?». В частности, Дамир Исхаков разберётся с...

Всемирно известные татарский историк Дамир Исхаков в очередной своей лекции рассказывает, на какие татарские государства распалась Золотая Орда, в чем была их специфика, что за население проживало в этих государствах и каким образом в таких условиях развивалась татарская идентичность

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает в своей очередной видеолекции, что из себя представляли междуусобные войны у татарских ханства после развала Золотой Орде,...

Тарихчы, сәясәт белгече Илнар Гарифуллинның комментары себертатар диалектын аерым тел дип тану тырышлыклары һәм моның ихтимал нәтиҗәләре турында.

В непосредственной близости к Надыровской волости располагалась Сарайлиминско-Байлярская волость, жителям которой были даны земли в Предкамье по бассейнам р.Тойма, Каринка (Елабужский р-н) и в Закамье – по рекам Кабан, Мелекес, Ургуда, Ирня и др

Речь о татарах, сосланных в Сибирь – в Туруханский край – за то, что они не крестились в 1867–1868 годах

Казанский историк Ильнар Гарифуллин рассказывает, насколько серьёзно в Башкортостане готовы зачистить будущий Музей кочевых цивилизаций от татар и Татарстана. 00:04 — Ильнар Гарифуллина о Музее...

Современная территория юго-востока Татарстана в XVII–XVIII вв. входила в состав Казанской даруги Уфимского уезда. Ранее, в XV–ХVIвв., территория будущей Казанской дороги Уфимского уезда входила в состав двух государственных образований – Казанского ханства и Ногайской Орды.

Не стоит переоценивать генетические данные при интерпретации истории и этногенеза народов Евразии