Автор — Радик Салихов
«Мы зафиксировали существующий уровень знаний»: рождение института и первый прорыв
Институт истории Академии наук Республики Татарстан был создан Указом Президента Республики Татарстан М.Ш. Шаймиева в 1996 году. Основной целью этой новой академической организации, вышедшей из стен Института языка, литературы и истории им. Г.Ибрагимова Казанского филиала Академии наук СССР, стала консолидация научных сил, определение основных научных направлений, формирование научных школ для решения актуальных проблем истории и культуры татарского народа, народов Республики Татарстан.
История Института делится на несколько этапов. Первый этап охватывает период с момента выхода Указа М.Ш. Шаймиева до 2005 года, когда произошло празднование тысячелетия города Казани. Именно в этот отрезок времени, с 1997 по 2005 годы, была проделана огромная работа по определению даты возникновения столицы Республики Татарстан. Исследователи разработали оригинальную методику определения исторического возраста городов, наладили тесные академические связи с ведущими научными центрами России. Тысячелетие Казани, как для всего Татарстана, так и для исторической науки, стало важной отправной точкой для последующего развития и региона, и научных исследований. Перед академическим историческим сообществом была поставлена задача создания фундаментальной истории татарского народа. Институт всегда действовал в тесной связке с общественностью. Как говорил Рафаэль Сибгатович Хакимов, первый директор Института, поручение на создание семитомной «Истории татар с древнейших времен» он получил прямо от Всемирного Конгресса татар.
Именно в этот первый период развития Института начинается издание первых томов семитомного фундаментального труда «Истории татар с древнейших времен». Интересно, что этот процесс, как и подготовка празднования тысячелетия Казани, шли параллельно. Столица Татарстана в это время стала центром, куда приезжали ученые со всего мира, и это позволило в короткие сроки сформировать для каждого тома авторитетные, международного уровня научные коллективы.
В 2002 году вышел первый том, посвященный татарам в контексте раннетюркской цивилизации. Эта книга явилась продуктом работы большой, очень солидной группы ученых. Научным редактором тома выступил С.Г. Кляшторный, главными редакторами М.А. Усманов и Р.С. Хакимов. В дальнейшем, по сути до 2015 года, шло написание всех остальных томов, каждый из которых представлял собой один из этапов истории государственности татарского народа. Во время коллективной работы над томами формировались определенные направления и школы вокруг каждого из них. Второй том был посвящен Великой Волжской Болгарии, третий – Золотой Орде, четвертый – средневековым тюрко-татарским государствам; пятый – жизни татарского народа в составе Российского государства в XVII–XVIII веках, шестой – XIX – начало XX века, и, наконец, в седьмом отразилась современность. Мнение Р.С. Хакимова о первом томе можно уверенно перенести на всю серию этого фундаментального издания: «Данный труд – первая академическая работа, начинающая описание истории татар с 3 тыс. до н.э. … Многое из того, что читатель увидит в этой работе, является предметом споров, требует дальнейшего исследования. Это не энциклопедия, где даются лишь устоявшиеся сведения. Для нас важно было зафиксировать существующий уровень знаний в этой сфере науки, предложить новые методологические подходы, когда история татар предстает в широком контексте мировых процессов, охватывает судьбы многих народов, а не только татар, заострить внимание на ряде проблемных вопросов и тем самым стимулировать научную мысль».
Эти два периода – с 1997 по 2005 годы, с 2005 по 2015 годы – заложили основу поступательного развития Института.
«Преодоление устаревших догматов»: как мы пересмотрели джадидизм, предпринимательство и археологию
Работа над значимым и большим проектом «История татар с древнейших времен» международного масштаба в период тектонической государственной и социальной трансформации России 1990-х – начала 2000-х годов сопровождалась преодолением устаревших научных, идеологических догматов и стереотипов, поиском новых данных из недоступных ранее источников, переосмыслением роли истории в жизни общества, а также внутрицеховой рефлексии с поиском наиболее адекватной и актуальной методологии и методики исторических исследований. Тогда стоял ряд глобальных научных и методологических задач. Во-первых, произошел идеологический переход от исторической науки советского времени к современному историческому познанию. Здесь решался ряд кардинальных вопросов, которые не могли быть раскрыты по определенным причинам в предыдущие десятилетия. Исторической науке в Институте удалось избежать резких перекосов или грубой переоценки ценностей, бескомпромиссной критики научных выводов, которые были сделаны предшествующими поколениями историков. Особая роль в этом процессе принадлежала первому директору Института, академику Академии наук Республики Татарстан Р.С. Хакимову, который не просто руководил коллективом, но и выступал главным генератором идей для исторической науки Татарстана.
Наибольшему пересмотру подверглась проблематика истории Волжской Булгарии и Золотой Орды. В этом направлении, благодаря позитивной, конструктивной научной деятельности коллектива Института и его соратников были достигнуты определенные научные компромиссы: профессиональным сообществом Татарстана удалось разработать общие подходы к освещению этнической истории так называемой тюрко-татарской концепции истории татарского народа, в которой учитывались все предыдущие этапы развития татар, в том числе Волжской Булгарии. При этом не делались категоричные оценки о доминировании, например, булгарского или монгольского компонента, или еще каких-то иных культурных влияний на этногенез татарского народа. Одним из серьезных вопросов стало происхождение татар.
В Институте в 1990–2000 годы сформировалась уникальная научная школа изучения джадидизма – реформаторского движения, во многом определившего исторический путь татарского народа в новейшее время. В трудах Р.С. Хакимова, Р.М. Мухаметшина, Р.М. Амирханова, А.Г. Хайрутдинова, Р.Р. Салихова, Ф.М. Султанова, Д.М. Исхакова и других авторов нашли отражение разные аспекты обновленческого движения, его влияния на социальную структуру татарского общества, на развитие системы образования и духовной культуры. Одним из важнейших результатов данной деятельности стал выход в свет многотомной «Антологии татарской богословской мысли», возвратившей современному читателю богатое исламское интеллектуальное наследие татарского народа.
Определенный прорыв произошел в изучении социальной структуры татарского народа. Идеологические каноны советского времени направляли основной фокус исторических исследований на рабочий класс, крестьянство и отчасти на советскую интеллигенцию. По этой причине в советской науке никто не занимался изучением истории национального предпринимательства (за редким исключением религиозных институтов, духовного сословия и так называемой буржуазной культуры, городской культуры татарского народа). В конце 1990-х – в начале 2000-х годов произошел самый настоящий ренессанс проблематики. Были написаны фундаментальные труды, положения которых нашли отражение в «Истории татар с древнейших времен» и в ряде монографий.
На волне всплеска новых направлений исторических исследований серьезное развитие получила археологическая наука, которая находилась в тот период в составе Института. Татарстанская археологическая школа по праву заняла яркое, самобытное место в отечественной и мировой науке. Этому, безусловно, поспособствовало установление даты основания Казани, простимулировавшей развитие широких международных исследований, экспертных коллабораций представителей различных археологических направлений из России и зарубежного археологического сообщества. Известность и признание этого большого научного направления были достигнуты благодаря многочисленным полевым изысканиям и введением их результатов в широкий научный оборот известнейшими татарстанскими учеными А.Х. Халиковым, Е.П. Казаковым, Ф.Ш. Хузиным, П.Н. Старостиным, Р.С. Габяшевым, Р.Г. Фахрудиновым и многими другими специалистами, которые составили славу татарстанской археологической науки. Сегодня это направление успешно развивает отдельный Институт археологии им. А.Х. Халикова Академии наук Республики Татарстан во главе с известным ученым, крупным организатором науки А.Г. Ситдиковым, успешно продолжающем научные традиции.
«Казань – признанный мировой центр ордыноведения»: золотоордынский ренессанс и новые структурные рывки
В 1990-е годы на постсоветском научном пространстве особо остро стал осознаваться вакуум в изучении истории Золотой Орды. Корни периферийности этой важной темы были в советской историографии. Лакуна ощущалась и осознавалась не только включенными в эту тему историками и археологами, но и представителями татарского народа. Они адресовали специальные вопросы в первую очередь татарстанским историкам и, особенно, ко вновь образованному Институту. Это активизировало поиск, как археологических, так и исторических свидетельств об этой эпохе, которая в мировой науке занимала одно из важных мест во всемирной истории. Споры, полемика вокруг этого направления и вслед за этим размышления исследователей по поводу этногенеза татар так или иначе вывели на широкую историческую тематику средневековой татарской державы, как очага этногенеза средневековых татар.
В этом научном поиске огромную роль сыграли труды Д.М. Исхакова и И.Л. Измайлова, но одними из главных инициаторов данного направления стали Р.С. Хакимов и М.А. Усманов. Благодаря им в Институте началась большая работа. Значимость и перспективность этой научной деятельности была подтверждена приходом новых, молодых сил: уже в конце нулевых годов в Институте появился молодой и энергичный исследователь И.М. Миргалеев, который, опираясь на труды предшественников, на поддержку руководства научного учреждения и российской научной общественности, провел огромную организационную работу и масштабные мероприятия. Им был создан высокорейтинговый и авторитетный в международных научных кругах журнал «Золотоордынское обозрение», укрепивший и развивающий золотоордынское направление в отечественной историографии. Его активная деятельность и инициативы, по сути, начали формировать татарстанскую научную школу по истории Золотой Орды. Особо следует отметить проведение Международного Золотоордынского форума, объединяющего под своей эгидой ордыноведов всего мира.
Сегодня Казань, благодаря усилиям указанных исследователей и работе Центра исследований истории Золотой Орды и татарских ханств им. М.А. Усманова во главе с И.М. Миргалеевым, превратилась в признанный мировой центр изучения средневековой истории татарского народа и изучения истории Золотой Орды. Других таких крупных центров на сегодняшний день в мире нет. Возможно один из них формируется сейчас в Казахстане.
Перспективу направлению «История Золотой Орды» задает и то, что в институтах Российской академии наук, в крупных российских вузах сегодня работают талантливые исследователи, с которыми Институт работает рука об руку. Результатом сотрудничества стал знаменитый том «Золотая Орда в мировой истории», подготовленный совместно с зарубежными коллегами и получивший мировое признание. Конечно же, это и публикация значительного количества средневековых источников. Выражаем глубокую признательность коллегам, друзьям и единомышленникам из институтов Российской академии наук, высших учебных заведений, региональных научных центров, партнерам из дружественных стран за творческое содружество, которое проверено годами совместной научной работы по всем направлениям исторического знания.
В процессе изучения актуальных проблем, связанных с историей татар, возникла потребность в усилении разработки и координации исследований по истории народов Волго-Уральского региона. Поэтому в 2022 году было решено создать в Институте Отдел истории Поволжья и Приуралья. Его молодой коллектив под руководством Р.Р. Исхакова сумел за последние годы эффективно разработать ряд важных направлений, связанных с изучением историко-культурного наследия и этносоциальных процессов в Волго-Уральском регионе среди этнотерриториальных групп татар.
Необходимо отметить работу Отдела этнологических исследований, который сопровождал и организовывал деятельность авторского коллектива по написанию тома «Татары» из академической серии «Народы и культуры». Он был написан и издан совместно с Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук. Книга была выпущена в самом начале нулевых годов, авторы стали лауреатами Государственной премии Республики Татарстан в области науки и техники, но ее популярность и вес в научном сообществе привели к тому, что она уже пережила два переиздания. По-прежнему, этот труд считается настольной книгой не только для этнографической науки, но и для историков, специалистов гуманитарного профиля по самой широкой специализации.
На новый уровень в Институте, как и в целом в Республике Татарстан, вышла этносоциологическая наука. Это произошло во многом благодаря теснейшему взаимодействию, сотрудничеству и поддержке основателю отечественной этносоциологии Л.М. Дробижевой, сотрудничеству с институтами Российской академии наук. В результате работы социологов Р.Н. Мусиной, Г.Ф. Габдрахмановой, Г.И. Макаровой, Л.В. Сагитовой на протяжении последних тридцати лет в Татарстане сформировалась целая база данных о современных процессах, происходящих в этносоциальной, этноязыковой, этноконфессиональной, этнокультурной и этнополитической сферах республики. Сотрудники отдела на постоянной основе включены в экспертную деятельность Совета по межнациональным и межконфессиональным отношениям при Раисе Республике Татарстан, Межведомственной рабочей группы по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений в Республике Татарстан при Аппарате Раиса Республике Татарстан и иных общественных организаций. Их научные изыскания и компетенция о специфике современной этносоциальной ситуации в республике явились основанием для участия в разработке Концепции государственной национальной политики в Республике Татарстан в 2013, 2019, 2026 годах и ряда других доктринальных документов Татарстана.
Институт на протяжении многих лет занимается подготовкой учебной и методической литературы по предмету «История» для общеобразовательных организаций, работой с учащимися школ Республики Татарстан. Эта деятельность находится в компетенции Центра истории и теории национального образования им. Х.Фаезханова. Его сотрудники продолжают активную разработку научно-методической литературы, изучают историю образования и образовательных учреждений Республики Татарстан. Региональный курс учебника «История нашего края», подготовленный под руководством руководителя центра и заместителя директора по научной работе Института М.М. Гибатдинова, признан одним из лучших в Российской Федерации.
Два других актуальных направления работы Института – изучение истории Великой Отечественной войны, вклада народов Татарстана в победу над фашизмом. Отдел новейшей истории Института ведет активную и многогранную работу по данной проблематике. В 2025 году сотрудники отдела выпустили две монографии, провели ряд просветительских мероприятий, посвященных воинскому и трудовому подвигу народов Татарстана в годы военного лихолетья. Активную работу по проблематике Великой Отечественной войны проводит Ученый секретарь Института А.С. Бушуев. Он внес большой вклад в составление исторического обоснования для присвоения городам Казани и Зеленодольску почетного звания «Город трудовой доблести».
Большая область исследований у Отдела новой истории во главе с Х.М. Абдулиным, сотрудники которого разработали содержательную основу научно-просветительской программы «Татары на службе Отечеству». Ими в этом направлении ведется огромная популяризаторская работа, важное место занимают исследования эпиграфического наследия татарского народа. Их ведет известный специалист А.М. Гайнутдинов и ряд других ученых.
Еще одна тема Института – новое современное научное направление «Историческая антропология, история повседневности», которое получило хорошее развитие и выразилось в сотрудничестве с ведущими учеными России. В Институте его создателем и руководителем является член-корреспондент Академии наук Республики Татарстан Л.Р. Габдрафикова. Сотрудники отдела новой истории реализовали ряд важных исследовательских проектов, которые получили отражение в специальных работах.
Новым большим и серьезным направлением можно назвать исследования субэтнических и субконфессиональных, этнотерриториальных групп татарского народа с учетом этносословного и конфессионального фактора. Он реализуется Отделом истории Поволжья и Приуралья под руководством известного историка Р.Р. Исхакова.
Одним из важнейших и актуальных направлений деятельности Института является работа в регионах Российской Федерации, в которой большую помощь оказывают территориальные отделения – Крымский научный центр, Саратовское отделение научного совета по татароведению, Магнитогорский филиал.
«Татары – это нация с Большой историей, а не постнация»: цивилизационный поворот и вызовы современности
Продолжая тему этапов развития Института, в качестве ключевого и определяющего можно считать 2023 год и по настоящее время, когда Академию наук Республики Татарстан возглавил известный ученый, опытный организатор Р.Н. Минниханов. Благодаря его системной поддержке Институт не просто стал равноправной составной частью Академии наук Республики Татарстан, но и получил мощный стимул для движения вперед. Программный подход президента, его внимание к постоянному повышению квалификации научных кадров, поддержке молодых исследователей, глубокое понимание важности социогуманитарного комплекса наук позволили успешно реализовывать значимые научные проекты, в том числе программу «Татары на службе Отечеству», подготовить многотомные издания по истории крымских татар, татар Западной Сибири и Западного Приуралья. Рифкат Нургалиевич стал идейным вдохновителем масштабной, по-настоящему глобальной научной программы «История и культура народов Степной Евразии», которая позволит исторической и всей гуманитарной науке выйти на новые рубежи международного и регионального научного сотрудничества в изучении особой цивилизационной роли России на пространстве Евразийского континента.
Следует отметить еще одну крайне актуальную сферу деятельности Института на современном этапе – широкая популяризация исторических знаний в средствах массовой информации и в сети интернет. Ряд исследователей сегодня стали известными блогерами и просветителями, которые доступным языком с привлечением различных, в том числе цифровых форматов, передают общественности объективную информацию по истории татарского народа и народов Республики Татарстан.
Традиционные направления, которые имеют в Институте многолетнюю историю, и новые направления, которые появились только сегодня, междисциплинарные исследования составляют ресурсную основу дальнейшей научно-исследовательской работы коллектива.
Еще один очень важный вопрос, касающийся уже современного состояния и развития России – переосмысление цивилизационной идентичности страны. Об этом очень часто говорит Президент Российской Федерации В.В. Путин, называя Россию «государством-цивилизацией». Это очень естественный процесс, обусловленный историческим развитием российского государства, поиском страной достойного места в мире, стремлением к уважению на мировой арене, неоспоримым желанием быть полноценным, полноправным, весомым и авторитетным членом мирового сообщества, отвергая всяческий диктат со стороны отдельных государств, в первую очередь стран коллективного Запада. В сложнейших геополитических условиях последних лет России приходится вновь переосмысливать государственную идентичность и идентичность российского общества.
Цивилизационный поворот в своей основе связан с историей многочисленных народов России. Исторически сформировалось такое понятие, как «славяно-тюркский мир», Институт развивает его тюркскую составляющую. Этот поворот в сторону евразийской проблематики имеет под собой фундаментальную почву, связанную еще и с тем, что именно страны Юга и Востока, так называемого глобального Юга и Востока, исламский мир являются главной опорой и поддержкой в мировом сообществе усилий России по сохранению национального суверенитета и многополярного мироустройства. Сила и могущество России опирается, во-первых, на национальное и конфессиональное многообразие народов страны, во-вторых, ориентируется на многополярный, многоцивилизационный мир.
Эти обстоятельства способствовали стремительному развороту исторической науки и всей идеологии, культуры, политики России от западничества, европоцентризма к естественным основам страны. Ученые-историки всегда стояли на строгих позициях, которые завещал еще Л.Н. Гумилев, обосновавший в своих трудах теорию славяно-тюркского симбиоза. Российские исследователи опираются на заветы великих предшественников, таких как Исмаил Гаспринский, который говорил о нерушимом русско-мусульманском, славяно-татарском мире, как источнике процветания Великой России. Священными являются заветы Шигабутдина Марджани – искреннего патриота России, призывавшего изучать русский язык, знать великую русскую культуру и в то же время сохранять собственную идентичность – национальную и религиозную. В начале XX века великий татарский поэт Габдулла Тукай воспел историческое братство русского и татарского народов, их незыблемую верность Отечеству. Эти идеи и чувства составили духовный монолит, который зацементировал основы могущества российского государства.
Сегодня на Россию ополчился весь мир, богатый, технологичный западный мир, но он ничего не может сделать против той исторической мощи, которая была создана многими поколениями народов страны. На передний план сегодня выходит гуманитарная наука. Она включается в деятельность по выполнению Указов В.В. Путина, посвященных сохранению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, основам государственной политики в области исторического просвещения, реализации государственной национальной политики Российской Федерации до 2036 года. Цели и задачи, которые изложены в этих основополагающих документах России, являются основными ориентирами для отечественной гуманитарной науки и для Института истории им. Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан.
Одна из главных и актуальных современных задач для Института – сохранение этнической идентичности татарского народа, как опорного народа Российской Федерации, который сегодня находится на передовых рубежах защиты российской государственности, укрепления международных отношений и экономики страны.
Важно отметить методологические проблемы современной исторической науки, над которыми еще предстоит поработать. У ряда исследователей идет медленное расставание с европоцентристскими, псевдолиберальными подходами в оценках истории России и ее народов. Крайне претит то, что сегодня некоторые ученые продолжают использовать в исследованиях давно устаревший, так называемый колониальный дискурс, через призму которого фальсифицируется прошлое страны. Подлинная история России не имеет ничего общего с колониальными захватами, присущими западному миру, который без зазрения совести захватывал, грабил и порабощал целые континенты на протяжении нескольких столетий. В этой связи, считаю очень важным факт преодоления Институтом наследия 1990-х годов, в котором в национальных историографиях доминировал концепт так называемой национально-освободительной борьбы народов Российской империи. Благодаря новым методологическим подходам, новым источникам, междисциплинарным инструментам Институт сумел полностью от него отказаться. На смену пришел крайне важный, крайне нужный, органичный и обусловленный всей отечественной историей концепт служения Российскому Отечеству.
Описанная метаморфоза произошла буквально в последнее десятилетие, и это обстоятельство имеет определяющее значение. Сознание ученых серьезно изменилось, но иногда заметно увлечение (особенно у молодых исследователей) далеко небезобидными теориями. Например, мы категорически не принимаем выводы некоторых западных исследователей о том, что якобы не существует нации в классическом виде, что сейчас наступила эпоха постнации, то есть время каких-то локальных этнических и конфессиональных групп. Опираясь на фундаментальные принципы отечественной науки, заявляем, что, например, татары – это не просто сложившийся народ, как историческая общность, это еще и нация с Большой историей. Она никогда не войдет в стадию постнации, потому что она (постнация), как бы красиво о ней не говорили, это все же примитивная теория духовной и культурной резервации, уготованной нацменьшинствам западными господами.
У татар как нации сегодня имеется великая цель и миссия – беззаветное служение Отечеству – России. Велика роль татарского народа в укреплении национальной (общероссийской) идентичности, межконфессиональных и межнациональных отношений, традиций и веры предков. Насущной мировоззренческой проблемой является быстрое преодоление наследия либеральной исторической мысли, которая безраздельно властвовала в России и в мире на протяжении нулевых и начала десятых годов XXI столетия. Благодаря руководству Российской Федерации и Республики Татарстан произошел решительный идеологический поворот, полностью отвечающий чаяниям научной общественности и всего татарского народа.
Еще одной серьезной проблемой для Института является подготовка молодых ученых. Гуманитарные науки не приносят быстрого дохода и не предоставляют быстрый социальный лифт, современная молодежь хочет «сегодня и сейчас». Мы ищем и находим талантливых молодых людей, для которых миссия сохранения и трансляции исторических знаний является осознанной жизненной целью. Мы будем делать все, чтобы сохранить историческую школу, создать хорошую преемственность между молодежью и авторитетными учеными с тем, чтобы Институт истории им. Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан в будущие десятилетия продолжал движение вперед и был надежным помощником народа, руководства России в укреплении российской государственности.
