Актуальный материал

Обозреватель Ильнар Гарифуллин рассуждает о двух статьях заместителя премьер-министра правительства Башкортостана Азата Бадранова

“В России трудно указать народность, среди которой была бы так широко распространена грамотность, как у казанских татар. Безграмотного татарина можно встретить очень редко. И это обуславливается полною возможностью для каждого магометанина научиться грамоте, потому что в каждой деревне, как бы она ни была бедна и малочисленна, есть школа”

в этом видео его автор анализирует этническую ситуацию в современном Башкортостане, а также исторические предпосылки образования республики. И приходит к интересным выводам относительно будущих...

11 октября Башкирия справляла очередную годовщину со дня принятия декларации о суверенитете. В череде национальных республик с более крепкими федералистскими традициями принято выделять Татарстан и...

В книге вы сможете найти ранее публиковавшиеся  в СМИ публикации вокруг дискуссий о будущем татарской нации

Доктор наук Дамир Исхаков представляет широкий исторический контекст феномена татароязычия башкир

Что взбудоражило читателей в интервью с уфимским историком Салаватом Хамидуллиным?

Обозреватель Idel.Реалии, историк Ильнар Гарифуллин рассказывает об истории возникновения Татарской республики. Часть I

Проживающие в настоящее время в Кировской области и Удмуртской республике татары, в своей основе образующие отдельную этнографическую группу в составе татарского народа, именуемую из-за расселения в бассейне р. Чепцы «чепецкой группой», в равной мере могут именоваться и «нукратскими татарами»

Некоторые примеры, фальсификации данных о национальном составе татарских деревень Башкортостана. Буздякский район: Копей-Кубово - согласно материалам 3-ей ревизии 1762 года, это татарская деревня, башкиры здесь не...

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».