Актуальный материал

«Болай итеп йөрү татарларның киләчәген бетерә» - диде галим. (Казан, 14 гыйнвар, «Татар-информ», Зилә Мөбәрәкшина). Назарбаев университеты профессоры, тарих фәннәре докторы Юлай Шамилоглы татар кешесенең...

К 1730-мгг. Юго-Восточный регион современного Татарстана в русских источниках проходил как «пустопорозжий». Однако, на самом деле эти земли нельзя считать таковыми, так как еще в первой половине XVI в. они были пожалованы предкам Надыра Уразметова Асылгузе Мозякову, Хусаину и Хасану Асылгузиным казанскими ханами Мухамет-Амином и Сафа-Гиреем.

По итогам переписи татарский язык потерял еще 1 млн носителей, через 30 лет он рискует стать экзотикой Официальные лица Татарстана накануне впервые прокомментировали подробные итоги всероссийской переписи...

В последние годы нами были опубликованы несколько статей о татарских дастанах «Туляк и Сусылу», «Идегей» и «Чура батыр», посвященных выявлению содержащихся в них исторических...

Тюменские власти требуют убрать постройки исторического комплекса сибирских татар «Искер», включая мечеть хана Кучума «На сегодня ведется работа по урегулированию данного вопроса», — комментирует глава исполкома всемирного конгресса...

Автор - Дамир Исхаков При написании историй наших деревень нам приходится работать с различными источниками. В этом контексте необходимо также упомянуть дастаны и исторические легенды...

В Казани презентовали книгу, которая проливает свет на альтернативы образования Татарской и Башкирской республик в начале XX века. В интервью KazanFirst общаемся с одним...

Институт языкознания РАН отделил сибирско-татарский язык от татарского. Чем это грозит?

Обозреватель "Idel.Реалии" Ильнар Гарифуллин рассуждает о стелах, возводимых в районах Башкортостана, и о нарушениях, выявленных в ходе их установки.

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает, какой развитой была культура в Золотой Орде. Он объясняет, почему татары Золотой Орды были заинтересованы в развитии...

Речь о татарах, сосланных в Сибирь – в Туруханский край – за то, что они не крестились в 1867–1868 годах