Актуальный материал

Быел август азагында Бөтендөнья татар яшьләре форумы җыенына меңгә якын яшьләр җыелачак. Зур чара алдыннан форумның шура әгъзасы, тарихчы Илнар Гарифуллин белән яшьләрдә үҗәтлек,...

19 ноября в Уфе состоялся съезд Конгресса татар Башкортостана (одно из старейших национальных организаций Башкирии, проводивших в свое время съезды татар - легитимного представительского органа татар республики)

Процесс формирования татарского народа завершается в XIV веке в составе Золотой Орды, в это время татары из родо-племенной структуры в понятие народ.

Всемирно известный татарский историк Дамир Исхаков рассказывает, какой развитой была культура в Золотой Орде. Он объясняет, почему татары Золотой Орды были заинтересованы в развитии...

Вопрос о характере этнотерриториальной общности, в научной литературе именуемой в целом как «астраханские татары», остается до конца не решенным. В одних работах они признаются частью татарского этноса как одна из трех его этнотерриториальных групп (наряду с волго-уральскими и сибирскими татарами) [Татары: 2001. С. 14, 22]. В других исследованиях представители этой же группы  определяются как «астраханские ногайцы» [Викторин, Идрисов: 2011], причем вне учета данных переписей 2002, 2010 и 2020 гг., свидетельствующих о том, что основная часть этого населения самоопределяется как «татары».

Журналист Ильнур Ярхамов рассказывает о важных событиях в татарском мире

Всемирной известный татарский историк Дамир Исхаков в очередной своей передачи рассказывает, каким испытанием стали для татарские петровские реформы и какой наградой для татар стали...

Институт языкознания РАН отделил сибирско-татарский язык от татарского. Чем это грозит?

Булат Сулейманов ставил вопрос о самостоятельности сибирских татар в семье тюркских народов

В период Золотой Орды, с XIII в., современная территория Благоварского района Башкортостана вошла в состав волостей Казанской и Ногайской дорог. Деление на дороги сохранилось до конца XVIII в.

Безнең заманда татар теленең статусы турында сүз күтәрелгән вакытта күберәк республика дәрәҗәсендә сөйлиләр. Аерым татар телен генә алсак, ул әлбәттә Татарстан һәм Башкортостанга кагыла. Ә шул ук вакытта, тарихка карасак, милли мәсъәләләрне төбәк кенә  түгел, җирле дәрәҗәдә дә чишергә тырышканнар.

Народный героический эпос составляет значительную часть истории, культурных традиций, менталитета народа, является важнейшей формой выражения этнополитического самосознания.