Сословный подлог по-татарски: почему ясачные татары становились башкирцами в 17 веке

«Из чувашского сословия в башкирское: правда о переселенцах Казанского уезда» В последней четверти XVII в. в Киргизской волости, кроме вотчинников, проживало большое количество ясачных татар,...

Измайлов и Исхаков: «Ясачные чуваши — это татары»

Волжская Булгария — неотъемлемое культурно-цивилизационное наследие современных татар, считают казанские историки Искандер Измайлов и Дамир Исхаков. В очередном видео они опровергают любые досужие рассуждения,...

Как татары скрывались от переписи: налоговые хитрости и башкирское сословие

На момент возникновения Киргизской поземельной волости основными жителями были вотчинники (географически их называли «башкирцами») и «бобыли». В различных источниках начала XVIII в. их также могли называть ясачными татарами. Это можно было видеть на...

Измайлов и Исхаков — ногайским этномиссионерам, почему татары смогли стать нацией, а ногаи —...

В новом видеовыпуске научно-просветительского журнала «Туган җир — Родной край» казанские историки Искандер Измайлов и Дамир Исхаков детально разбирают высказывания и взгляды ногайских этносепаратистов.

Искандер Измайлов: «Эта стратегия – прямой путь к превращению татар в «сувенирный» народ»

Что не так с документом, принятым на «Милләт җыены», в котором нет даже упоминания о Сабантуе, а главное — нет будущего «Этот манифест — крик души татар, городских жителей первого или второго поколения....

Илнар Гарифуллин: «Безгә кирәген сорарга, тиешлесен таләп итәргә өйрәнергә кирәк»

Быел август азагында Бөтендөнья татар яшьләре форумы җыенына меңгә якын яшьләр җыелачак. Зур чара алдыннан форумның шура әгъзасы, тарихчы Илнар Гарифуллин белән яшьләрдә үҗәтлек,...

В Средние века русские под «татарами» понимали и силы конца света, и приспешников Орды,...

Цель статьи — изучение использования слова «татарин»/ «татары» в русских письменных источниках. Работа построена на анализе посольских книг, летописей, церковных произведений, записок иностранцев.

Благодаря кому и почему часть татар Ногайской орды стали называть башкирами?

Каждое историческое произведение является отражением социальных тенденций, происходящих в обществе. Прогрессивные и реакционные идеологические явления не остаются незамеченными.

Как у промосковского татарского мурзы Чуры Нарыкова сын Чура-батыр был защитником Казани?

Известно, что в 1546 году после своего изгнания с престола Сафа-Гирей вновь направился в Казань. Получив военную помощь от правительства Астрахани, Сафа-Гирей окружил город.

Сибирские татары | Отдельный этнос или часть татарского мира? | Зайтуна Тычинских | ТАТПОЛИТ

Историк и этнограф Зайтуна Тычинских рассказывает о сибирских татарах и о разбирает вопрос, является ли эта группа отдельным этносом или частью большой татарской общности.

О Чуре Нарыкове и промосковской группировке мурз перед взятием Казани в 1552 году. Так...

Народный героический эпос составляет значительную часть истории, культурных традиций, менталитета народа, является важнейшей формой выражения этнополитического самосознания.

Новое на сайте

Российские власти включили издания «Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC)», «Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi)», «Idel.Реалии» в реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента.